Los Seises de Tipheret: EL SEIS DE COPAS

Tipheret es una emanación de Kether. Si Kether es el conjunto de los deseos, lo que mueve o impulsa a la acción a ese Ser Humano ideal, Tipheret es ese conjunto de deseos que son alcanzables en un mundo físico, tridimensional y limitado y las cualidades o atributos que, en el mundo físico, se pueden usar y que se encuentran en el punto medio entre los Cuatros y los Cincos, es decir, cómo es el corazón (ese equilibrio entre razón y emoción) de ese Ser Humano Ideal y, por extensión, de LeConsultant. El SEIS DE COPAS hace referencia al Placer y al Goce en un sentido que va más allá del puro hedonismo. Es el gusto de hacer solo como una demostración de Amor Propio, es decir, todo lo que hace LeConsultant le proporciona sensaciones de placer y goce, cierto grado de felicidad y cierta recompensa emocional a él mismo. El altruismo inteligente, el egoísmo sano son característicos de un SEIS DE COPAS.

Cuando en una tirada referente a una Relación a Dos en la que existe un vínculo sexual aparece esta carta interpreto que LeConsultant está verdaderamente cómodo, a gusto, sexualmente activo e interesado en ese Otrx. Que todo lo que hace o deja de hacer con esa persona le proporciona una recompensa emocional que no es medible ni cuantificable, que solo es. El contacto con ese Otrx proporciona enriquecimiento emocional. Esta carta es un Enamoramiento Lento: no hay flechazo, disparo, resplandor o fulgor cegador, es más un amor que va madurando, lento, constante, creciente hasta que todo es ese Otrx con el que tanto placer sentimos, no sólo orgásmicamente, se convierte casi en una forma de vida. Hay química viene a decir el SEIS DE COPAS.

Para cualquier otro tipo de Relación a Dos interpreto que LeConsultant mantiene una relación hegemónica, como subordinado (estoy muy a gusto siendo el asistente de este gurú hindú,). Aún cuando se le exijan sobreesfuerzos o sacrificios personales, LeConsultant lo hará con placer, gusto, deleite y alegría puesto que hacerlo ni supone sobreesfuerzo ni sacrificio alguno cuando la recompensa es un estado cercano a la ingravidez. En relaciones de amistad o familiares interpreto que LeConsultant siente un afecto cálido y sincero por ese amigx o familiar.

Para preguntas relacionadas con la salud interpreto que LeConsultant goza de buena salud, se cuida bien, come bien, bebe bien y tiene algunos vicios que le dan salud, aún cuando pudiera parecer lo contrario.

Para cualquier otro tipo de pregunta interpreto que LeConsultant está haciendo o a punto de hacer es más que satisfactorio para él: es enriquecedor, sentirá emociones nuevas no exploradas nunca, descubrirá sensaciones que nadie puede contar del mismo modo que nadie puede describir, en una conversación, como fue su último orgasmo. No hay nada que pensar, no hay nada que atesorar y no hay nada que hacer para obtener algún tipo de reconocimiento, solo se obtienen experiencias sensoriales...

Pero... piensen en cómo se sienten cuando están haciendo algo que verdaderamente les completa o les llena o les complementa, mírense con detenimiento y expresen con palabras que es esa satisfacción indefinible que proporciona hacer exactamente lo que uno quiere hacer con la persona o personas que quiera y verán cara a cara al SEIS DE COPAS. ¿Se sienten más bondadosos? ¿Prestan más atención a los detalles?... diviértanse y hagan su propio Librito Definitivo De Tarot!

Los Seises de Tipheret: EL SEIS DE ESPADAS

Los Seises de Tipheret son la alegoría del Corazón del ser Humano Ideal, es decir, qué impulsa a la acción en el mundo físico, ese en el que suceden las cosas, en el que imaginamos una existencia porque vemos más existencias como la nuestra aunque no podemos afirmar que sean reales. El SEIS DE ESPADAS es, por lo tanto, una especie de pensamiento científico: frente a la fantasía del miedo y frente a la razón pura, el SEIS DE ESPADAS fija los límites de una y otra: no niega ninguna creencia irracional (la superstición, la magia, la brujería, la religión y sus dioses, por ejemplo), pero no profesa ninguna. De alguna forma, el SEIS DE ESPADAS no es capaz de creer en la existencia de algo superior a si mismo porque no es capaz de imaginarlo, pero no niega que pueda existir, aunque su existencia o inexistencia sea absolutamente inocua para nosotros.Todo debe ser probado y aceptado o bien como un Hecho o bien como una Fantasía, una obra de ficción: ambas son irrefutables por sí mismas.

Cuando en una tirada referente a una Relación a Dos aparece esta carta interpreto que LeConsultant está dando credibilidad a rumores o bien está malinterpretando conductas de el Otrx o bien sospecha que ese Otro le está siendo infiel o les está traicionando o sencillamente cree que está siendo engañado y manipulado. Esta carta asegura que eso que escucha, interpreta o sospecha es falso y que no debería perder más el tiempo prestando atención a algo que solo está en su imaginación. Es decir, le pide que use un método científico para validar la realidad: es más fácil preguntar que imaginar respuestas (no hay preguntas indiscretas, solo las respuestas lo son); es más fácil verificar racionalmente si eso que imagino está pasando realmente, así que pido más opiniones, pregunto, cuestiono, pienso. Esta carta le pide a LeConsultant que compruebe, de cualquier forma a su alcance, la veracidad de las narraciones del Otrx. Pero, si la pregunta está relacionada con posibles fantasías erótico festivas con algún Otro (viviremos juntos? ns casaremos? tendremos hijos?...), está carta le obliga a abandonar esa idea.

Cuando la pregunta se refiere a salud de alguien que no está enfermo interpreto que LeConsultant sufre de hipocondria ya sea de forma puntual o crónica. Si la persona está enferma, quizá está viendo nuevos síntomas e imaginando que una enfermedad que ya fue, regresa. Pero no es así: calma, sensatez, tranquilidad.

En cualquier otra tirada interpreto que LeConsultant se está dejando llevar por el pánico, por la insensatez, por el negativismo profético, por el pesimismo feroz, por la duda o la sombra que genera, por sueños irrealizables. LeConsultant se enfrenta a una situación que requiere calma, sosiego, verificación, comprobación. Nada de lo que imagina es cierto, sea lo que sea eso que imagina.

De hecho, pónganse en modo SEIS DE ESPADAS y no den por ciertas ninguna de las cosas que han leído aquí, pero tampoco las nieguen. Hagan lo mismo con sus libritos de referencia. Apunten, anoten, tachen. Construyan su propio sentido: utilicen pensamiento científico (prueba y error), cuestionen todo, hasta su propia existencia inexistente... y diviértanse!

Los Seises de Tipheret: SEIS DE VARAS

Los seises explican la forma de alcanzar los deseos en un mundo tridimensional, limitado y, en su mayor parte, incomprensible para nosotros. El SEIS DE VARAS es sólo una faceta de las que, por conveniencia, hemos adoptado: lo que se ama (Copas), lo que se tiene (Oros), lo que se hace (Varas) y lo que se piensa (Espadas). En este caso, explica cómo debe conducirse una persona de acción, qué cualidades de perfección ideal y en que medida conducen al éxito. Es una carta de Victoria, de Éxito, de Triunfo, de Reconocimiento.

Cuando en una tirada en la que se pregunta acerca de aspectos de una Relación a Dos en la que existe o puede existir algo parecido a UnaRelaciónDePareja, interpreto que LeConsultant está haciendo todo lo que es correcto o necesario para alcanzar el éxito o el triunfo a nivel personal, sin ninguna necesidad de ostentación o vanagloria, sin necesidad de hacer publicidad de eso que tan bien está haciendo y que tan buenos frutos da. Es importante fijar que el elemento emocional está al margen, es decir, que esta carta implica que hay una poderosa atracción sexual, una fuerza revolucionaria que puede llevar a pensar que existe amor o sentimientos cuando solo hay deseo. Para satisfacer este deseo, LeConsultant puede mostrarse cariñoso, atento, cordial, amable, coqueto, simpático, divertido, arrogante lo que puede ser confundido con Amor o Amistad. No implica promiscuidad, sino que LeConsultant hace todo con una pátina de lujuria del mismo modo que otros lo hacen con la Gula, la Envidia o la Pereza (en otra ocasión hablaré de ello).

Para cualquier otro tipo de relación a Dos en la que el sexo esté descartado, interpreto que LeConsultant quizá forma parte o va a formar parte de un equipo o grupo de trabajo para el que está bien preparado o con el que no tendrá ninguna dificultad de convivencia. Ese grupo de trabajo puede estar formado por una sola persona. Y cuando escribo "grupo de trabajo" intento abarcar a familia, amigxs, club de fútbol, asociación, empresa, negocio, club de fans de KimKardashian, una obra de teatro...

Para preguntas relacionadas con la salud interpreto que LeConsultant está atravesando un bache de salud y que está en el camino correcto para recuperar a su cuerpo físico o que ese tratamiento aparentemente enloquecido que le propone ese Doctor, aunque no lo parezca, le salvará la vida. O que no se preocupe en exceso, sobrevivirá a la anestesia y todo saldrá según lo previsto...

Para cualquier otra cuestión, interpreto que LeConsultant está sobradamente preparado para lo que tiene que hacer y sabe cómo hacerlo, no va a tener ninguna dificultad más allá de lo cotidiano y puede, si sigue en esa actitud, alcanzar el éxito o cumplir alguno de sus sueños. Es una carta que elimina dudas y temores de LeConsultant relacionados con su capacidad, habilidades o cualidades.

Pero este es mi punto de vista. Ustedes tienen el suyo y si no lo tienen, piensen en uno, interioricen uno para ustedes, el suyo, el que les sirve. Y diviértanse!

Los Seises de Tipheret: SEIS DE OROS

Tipheret, siguiendo el camino de los senderos que unen las sephiroth, es una emanación de Kether, de eso que impulsa a actuar. Tipheret es la forma que adopta esa Voluntad en un mundo tridimensional y limitado, es decir, como alcanzar los deseos de Kether en un mundo físico. Tipheret se carga de sentido si encontramos el punto de equilibrio entre Chesed (la Bondad y la Belleza) y Gevurah (La Severidad). De alguna forma, en un sentido alegórico, se identifica con el corazón. Los Seises, por lo tanto, son Puntos de Equlibrio entre el altruismo desatado de los Cuatros y el egoísmo feroz de los Cincos.

Cuando en una tirada que se pregunta por una Relación a Dos aparece esta carta, entiendo que LeConsultant está haciendo todas las acciones correctas para alcanzar el éxito que, en este caso, es salir de cierto estado de soledad y alcanzar cierto grado de compañía, En esta carta se encierran todas acciones que esconden el deseo de LeConsultant de poseer o alcanzar un determinado estatus social. Suele aparecer esta carta cuando los Dos miembros de la relación están buscando lo mismo, más una pareja, que amar o ser amados.

Para una tirada relacionada con la salud interpreto que LeConsultant o tiene buena salud o está haciendo lo que es correcto para conservarla.

Para cualquier otra pregunta interpreto que LeConsultant está en el camino correcto para alcanzar sus fines: elegir la carrera correcta, el trabajo adecuado, el camino hacia cierto grado de iluminación más adecuado para LeConsultant. También, de alguna forma, disipa temores y terrores (miedo a perder un trabajo, a ser expulsado de la casa en la que vive, suspender...). No incluye ningún componente emocional más allá del deseo de tenerlo o conquistarlo todo solo porque poseer determinadas cosas proporciona una sensación de "riqueza": abandonar cierto grado de soledad no deseada, tener hijos como símbolo o emblema de cierto estado, alcanzar determinado puesto en una empresa, escalar el Everest... El SEIS DE OROS implica cierto esfuerzo, cierta actitud, cierto grado de cortesía, amabilidad, buenos modales, buen humor, cierta tolerancia a la frustración, cierta tenacidad, tesón. Existe un plan de acción, una estrategia. No es un éxito puntual sino que es el fruto de una labor, de un trabajo...

Pero, como siempre, piensen por su cuenta. inventen, que ya son mayorcitxs. El tarot es pura creatividad, pura imaginación, puro juego: sumen, borren y diviértanse!

SEIS DE VARAS

Ahí ven el 6 DE VARAS del tarot diseñado por Arthur Edward Waite, dibujado y coloreado por la británica Pamela Colman-Smith y editado por William Rider en 1910. A la derecha, la versión rediseñada por el tarólogo Stuart Kaplan en lo que se conoce como Tarot Universal. Waite describe esta carta como la de alguien que entra triunfante en alguna parte o la de alguien que lleva un mensaje a un Rey o similar. Afortunadamente para Waite y para ustedes, lectores del tarot Waite-Colman Smith, ella ilustra mejor esa idea.

La corona de laurel simboliza la coronación del poeta, artista o vencedor. El laurel no representa la consagración exterior y visible de una actividad, sino el reconocimiento de que esa actividad, por su sola existencia, ya presupone una serie de victorias interiores sobre las fuerzas negativas y disolventes de lo inferior. No hay obra sin lucha, sin triunfo. Por ello el laurel expresa la identificación progresiva del luchador con los motivos y finalidades de su victoria, asociando también el sentido genérico de fecundidad que tiene toda la vegetación.

Reforzando ese sentido, el caballo (simbolo de la energía, la juventud y los instintos) va vestido con una capa que lo cubre y que nos impide ver su verdadero tamaño.

La interpretación de primer nivel de esta carta se puede asociar a la palabra Victoria o Triunfo. No es un triunfo económico ni material, es un triunfo moral o íntimo (recordemos que opuestos complementarios puros son copas y varas y que la acción de las varas conduce al reconocimiento de las copas). Los esfuerzos del consultante por triunfar, sus sacrificios personales, su abnegación, su tenacidad, su disciplina, su obstinación le han conducido a una situación de victoria que no requiere de medallas ni de premios. Si al abandonar a un ser que creíamos querido aparece esta carta quiere decir que la decisión más correcta era esa aunque sea dolorosa. Si salimos de una enfermedad incurable a simple vista, si ascendemos en nuestro trabajo sin que ello suponga una recompensa monetaria, si ayudo a mis hijos a estudiar y aprueban, si consigo que el banco me de toda la financiación que he pedido después de haber leído mi proyecto y haber comprobado mis garantías, si mis hijos vuelven a casa por navidad, si me conceden un permiso carcelario de fin de semana después de demostrar que soy un preso modelo... todo eso es la carta del 6 DE VARAS

SEIS DE PENTACULOS

Ese es el SEIS DE PENTACULOS del tarot pintado por Pamela Colman-Smith, "Pixie", siguiendo las instrucciones del ocultista Arthur Edward Waite quien describe en "La Clave Pictórica del Tarot" esta carta como "un gentilhombre repartiendo su dinero a una pareja de necesitados o afligidos de forma equitativa y justa".

La balanza que lleva en su mano izquierda el gentilhombre nos recuerda este sentido de Justicia. También la balanza está relacionada con la ecuación Saturno-Cronos, esto es, el tiempo. Es quizá porque el propio tiempo ejerce la función de juez, o porque balancea por un igual el día y la noche, o porque mide por un igual la vida de los hombres. Otra simetría: el signo zodiacal de la Balanza (Libra) se alcanza en el equinoccio de otoño; en el equinoccio de primavera comienza el de Aries; en estas fechas, el día y la noche se equilibran. Es también que los movimientos de los platillos de la balanza, como los del sol en el ciclo anual, corresponden a los pesos relativos del yin y del yang, de la obscuridad y de la luz.

La palabra que define esta carta es Exito: el éxito del gentilhombre le permite repartir y mostrar su generosidad entre los verdaderamente afligidos y los verdaderamente necesitados (el "verdaderamente" está asociado a la balanza). La balanza dota de clarividencia, es decir, no se deja deslumbrar por lo aparente y superficial sino por lo profundo y real. El rojo de la capa o abrigo que envuelve al gentilhombre simboliza la acción de dar, de entregar, de consolar, de proteger. El azul señala la altura de miras del gentilhombre, su bondad. Es una carta de éxito "material": fama, gloria, economía saneada, buena salud...

SEIS DE COPAS

He ahí el 6 DE COPAS del tarot diseñado por Arthur Edward Waite y dibujado por Pamela Colman-Smith. En esta carta aparece, como tema central, un enano (duende, gnomo) entregando una copa de oro en la que sobresale una flor blanca a una mujer (niña, quizá, mujer pequeña) de pelo blanco con guantes y zapatos rojos. La quinta copa reposa sobre el cubo en el que se sienta habitualmente El Emperador en los tarot marselleses. Al fondo, un pueblo o aldea y, a la izquierda, en segundo plano, un personaje ataviado de verde con un bastón en la mano. Frente a ellos, y ordenadas de mayor a menor, cuatro copas con vegetación y otra flor blanca en el centro.

El enano o gnomo (ataviado de verde y rojo) aparece como un ser infantil e inocente con cierto carácter maléfico. O, como en este caso, como ente protector (en el estilo de los Enanos del Bosque del cuento de Blancanieves, tal y como relata Bettelheim). Para Jung el enano o gnomo es el guardián del umbral del inconsciente. En este sentido, el gnomo simboliza o representa el lado más infantil, lúdico y divertido de la persona, sin sentido de la maldad pero tampoco con un sentido preciso de lo que es la bondad.

La mujer pequeña de cabellos blancos (no me parece, como asegura Rachel Pollack, que se trate de una niña) es una versión femenina del conocido símbolo "El Anciano de los Días", esto es, el principio creador o el Ain-Soph de los cabalistas: es el componente espiritual que se despierta cuando un número excesivo de contenidos inconscientes se asimilan o se hacen comprensibles. Dichos conocimientos están simbolizados en la flor blanca que el inconsciente (el duende) de entrega a la parte consciente (la anciana). En otras palabras, la parte consciente asimila o acepta lo que del lado más insconsciente se presenta. Para Crowley, eso es lujuria o búsqueda de placer. Para Waite, es actuar con la parte más emocionante del alma y aceptarla en su belleza.

En el Apocalipsis, el blanco es el color de los que "han salido de la tribulación y han lavado su sangre con la sangre del Cordero". Es por lo tanto, el estado celeste, el color de la divinidad. Guenon, identifica el blanco como el color del centro. Las flores blancas rodeadas de vegetación, hablan de la pureza o del alma pura, es decir, cercana a la divinidad.

El cubo, similar al del Emperador de los tarot franceses, simboliza el principio constructivo y material. Sobre él, otra copa con otra flor blanca (pureza espiritual). La Arquitectura del fondo es una representación simbólica de lo que sería una montaña o montañas.

En una interpretación de primer nivel, el 6 DE COPAS es la apertura a sentimientos y emociones puras (en el sentido de virginales o inocentes, es decir, sin maldad intrínseca), a añadir un componente lúdico, ya sea juego o placer, en algo que, de otra forma, sería aburrido o monótono. Que las flores reposen sobre un cubo habla de la pureza de la acción. Diversión, juego, placer, orgasmo son palabras que se unen en esta carta.

SEIS DE ESPADAS

Esa carta es el SEIS DE ESPADAS del tarot diseñado por Arthur Edward Waite y dibujado por Pamela Colman-Smith. En ella, y según palabras de Waite en "La Clave Pictórica del tarot", se ve a un barquero cruzando un lago para dejar a una mujer y a un niño en la otra orilla. Es importante, dice Waite, señalar que no cuesta esfuerzo, es decir, que los pasajeros no pesan demasiado.

La nave es tradicionalmente símbolo de alegría. Sin embargo, en este caso, la nave o el hecho de navegar es, como en la Odisea de Homero, escapar a dos peligros esenciales: la destrucción (victoria del inconsciente, triunfo del océano) o el retroceso (la regresión o el estancamiento). Homero sitúa su final en un regreso al hogar, a la patria, a la esposa. Esta idea mítica corresponde analógicamente al misterio de la «caída» del alma en el plano material (existencia) y a la necesidad de su regreso al punto de partida (involución, evolución), misterio expuesto por el idealismo platónico y, particularmente, por Plotino. Este orden retornante corresponde a un concepto de universo «cerrado» como el del eterno retorno o el que concibe todos los fenómenos organizados en ciclo. La navegación, en una filosofía del infinito absoluto negaría al héroe incluso la llegada a la patria y lo haría navegador eterno en mares siempre nuevos, en horizontes inacabables. En este caso, Waite aclara que van hacia otra orilla.

Las personas a bordo pueden ser, aunque Waite no explicita nada al respecto, una madre y un hijo. La madre es un símbolo ambivalente: puede ser naturaleza o emblema de la muerte. Jung menciona el hecho de que en el "Traité de la Cabale", de Jean Thenaud (siglo XVI), se representa precisamente la figura materna bajo una divinidad del destino. Se ha considerado íntimamente ligado al significado de lo materno el sentimiento de nostalgia del espíritu por la materia o la sumisión del mismo a una ley informulada pero implacable (el destino).

Las espadas, al estar clavadas en la nave, adoptan la forma de cruz. El instrumento cortante se convierte en una causa de coherencia interna y de unión fecunda, por una de esas contradicciones aparentes, pero engañosas, que caracterizan a tantos símbolos.

En una interpretación de primer nivel, esta alegoría podría asociarse a la palabra Objetividad o sentido común o sensatez. Cruzando las calmadas aguas del inconsciente, llega el momento de abandonar ideas preconcebidas, falsas expectativas y mirar a la realidad cara a cara. La madre, como símbolo del destino, nos da la espalda. No nos queda más que avanzar usando todas las herramientas que tenemos a nuestro alcance: sentimientos, emociones, inteligencia, etcétera y con calma y sensatez, alcanzar la otra orilla. El naranja de la nave refuerza este simbolismo. Es una carta que le pide sensatez y objetividad al consultante, sentido práctico. Abandonar toda expectativa no realista, dejar reposar el inconsciente (ese lago en calma), fluir con los acontecimientos sin forzarlos. Volver a lo material y abandonar o frenar cualquier atisbo de irracionalidad emocional que nos destruya o que nos haga retroceder en nuestra evolución espiritual o búsqueda incansable de cierto grado de felicidad. Es una carta de reflexión, de freno, de detener la imaginación y volver a la realidad objetiva. Es una carta de corrección, de ajuste, de ser frío y racional y abandonar cualquier pensamiento ilusorio.